○木曽の御嶽
御嶽教発生の霊地であり、宗徒各々が修行の根本道場とする神山（かむやま）が「霊峰木曽の御嶽山」である。
 岐阜県と長野県の境である、北アルプス連峰南端に位置し、標高3,063.4mである。独立峰としてそびえるその容姿は、かつて別の名を「王の御嶽（おうのみたけ）」と呼ばれる由縁を残して居る。山名は「御嶽」と書いて「おんたけ」と読むのが正式名称とされるが、古書・伝承によると、昔は山麓周辺の住民各々から「おのたけ」又は前記の如、「王の御嶽」と尊称されていたが、誰となくいつともなく「おんたけ」と呼ばれるに至って居る。特に近世に入り、御嶽信仰が全国的に広義された事にともない、これが通称となったのである。したがって「御嶽」に「山」の字を付して「おんたけさん」と呼ぶのは、御山への親しみを込めた愛称とみるのが自然の姿に感じられる。
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御嶽信仰の発祥の源流をたどれば古代の山岳崇拝の思想にさかのぼり、神代（かみよ）の時代に山そのものを神とあがめて崇拝した原始宗教に端を発し、その後大和の「役の小角（えんのおづぬ）行者」を開祖とする修験道と結びつき、一時代を画したが、修験道の退潮とともに、新たな先祖信仰、民族信仰として台頭し広く人々の信頼を集めて、独自の御嶽信仰の形成を観るに至ったのが、御嶽信仰発祥の定説となっている。
木曽の御嶽は世俗の安息を求める心の故郷とされていたが、近世中期までは厳しい戒律の山であり重潔斎を済ませた「道者（どうじゃ）」以外は軽々しく足を踏み入れる事は許されておらず、一般庶民の信仰は自由にならぬものであった。
時は移り江戸が東京と名を改めた明治維新の背景に政府の打出した「神仏分離令」の布告に影響を端し、今まで大衆の心に根ざした純心・素朴な両部神道たる「御嶽講」は明治15年に「神道御嶽派」として独立を許された。